| ともかく，我々は特に次の一事をはっきりと確認しておかねばならない。 |
| とくにわたしたちが何よりも確認しておくべきことは， |
| それのみではなく，我々は特に次の一事を明確に認めておかねばならぬ。 |
| すなわち，改革者のうちの誰の場合にも |
| こうした宗教改革の指導者のうちには |
| 即ち，彼らの中の誰人にしても |
| ――その中には我々の研究目的上メノー，ジョージ・フォックス，ウェズリーなどの人々も加えねばならないが―― |
| （私達の研究の目的からはこうした指導者には，メノー，ジョージ・フォックス，ウェスレーなどの人々も加える必要がある）， |
| ――この中には我々の研究目的上メノー，フォックス，'ウェスレー等の人々をも加えねばならない―― |
| 倫理的な改革綱領などといったものは決して中心問題となっていなかった。 |
| 倫理的な宗教改革の綱領の作成を中心的な課題としていた人など，一人もいないということである。 |
| 倫理的な改革目的は決して中心的観点とはされなかったということである。 |
| 彼らは決して，「倫理的文化」を目標とする団体の創設者でもなかったし，また人道主義的な社会改革運動やそうした文化理想の代表者でもなかった。 |
| こうした指導者たちは，「倫理的な文化」を目指す団体の創設者ではなかったし，人道主義的な社会改革運動や文化的な理想の代表者でもなかった。 |
| 彼らは「倫理的文化」を目的とする結社の建設者でもなく，社会的・人文的改革運動或いは文化理想の代表者でもなかった。 |