| 教義の差違，特に予定説や義認説のようなきわめて重要な点での相違さえ恐ろしく様々な形で互いに結合しあい， |
| 教義の違い，特に重要な違いである予定説と義認説などをめぐる理論的な差異も，様々な教団の間に互いに多様な組合わせを生みだしたのであり， |
| 教理の相違，とくに予定説や義認説のような［最も］重要な点の相違でさえ，様々な形で互いに結合し， |
| すでに17世紀の初頭，教会の一致を妨げることが確かに多かったにしても，必ずしもそうとばかりはいえない状態だった。 |
| これが17世紀初頭の段階から，教会の共同体を維持することを頻繁に妨げたのだが，例外がないわけでもなかった。 |
| 17世紀初頭既に教会の一致を妨げたとはいえ，必ずしもそうばかりではなかった。 |
| また特に，我々にとって重要な現象である信徒たちの道徳的生活態度は， |
| 特にこの研究にとって重要な現象である信徒たちの倫理的な生活態度の違いについて調べてみると， |
| 特にまた，我々にとって重要な事実たる道徳的生活態度は， |
| 右にあげた４つの源泉の一つあるいはその幾つかの結合から生まれた， |
| 前記の４つの源泉の一つまたは複数の結びつきからは， |
| 右に挙げた４個の源泉の一つ或いはその数個の結合から生じた |
| おそろしく様々な諸教派（デノミネイション）のいずれのぱあいにも，きわめて相似したものとなっていた。 |
| きわめて多様な分派が発生しているにもかかわらず，どれもきわめて類似したものとなっていることが分かる。 |
| 多数の分派のうちに，その教徒には几て一様にみられるのである。 |
| 相似した倫理上の諸原則がさまざまな教義的基礎に結びつきうろことは，後段で見るだろう。 |
| いずれ紹介するように，さまざまに異なる教義の基礎の上で，きわめて類似した倫理的な原則が生まれうるのである。 |
| 我々は異れる教理の基礎に対して同一の倫理的原理の結合され得たことを［後ほど］知るであろう。 |