四 03 予定説の発生とその影響 E

地上の「正義」という尺度をもって神の至高の導きを推し量ろうとすることは無意味であるとともに,神の至上性を侵すことになる。
だから地上の「正義」という基準で,神の至高なる導きを測ろうとするのは無意味なことであり,神の至高性を損ねることになるのである。
地上の「正義」の尺度をもって彼の最高の仕業を計るうとすることは,無意味であるとともに神の威厳を侵すことである。
けだし,神が,そして神のみが自由,別言すれば,どんな規範にも服さないのであり,
というのは,自由であるのは神だけであって,神はいかなる法にも服していないのであり,
蓋し神のみが自由な,別言すればどんな規範にも服しないものであり,
神が我々に知らしめることを害しとしたまわないかぎり,我々は彼の決意を理解することも,知ることさえもできないのだ。
神の決意を人間が理解できるとすれば,あるいはそもそも知ることができるとすれば,それは神がみずからの決意を人間に伝えることが好ましいと判断した場合にかぎられるのである。
神が我々に知らしめることを善しとし給わない限り,我々は彼の決断を理解することも,知ることさえも出来ないのである。
我々が拠り所としうるのはこうした永遠の真理の諸断片だけで,他の一切――我々の個人的運命のもつ意味は見るべからざる神秘に蔽われており,
人間が頼りにできるのは,こうした永遠の真理の断片だけである。わたしたち個人の運命の意味など,その他の一切のことは暗い神秘に覆われているのであり,
我々が明らかにし得るのは,こうした永遠的真理の断片であって,他の一切―我々の個人的運命の亀つ意味――は知るべがらざる神秘に蔽われたもので,
それを究めようとするのは不可能でもあるし,身の程を知らぬことでもある。
それを探ろうとしても知ることはできないし,探ろうとすることは,そもそも敵慢なことである。
これを探索することは不可能であり,不遜なことである。
 

四 03 予定説の発生とその影響 E