| 世界を呪術から解放するという宗教史上のあの偉大な過程， |
| ここにおいて，世界を呪術から解放するという宗教史の偉大なプロセスが，ついに完了したのである。 |
| 現世の受けている魔力を打破しようとする，宗教史におけるあの著しい過程 |
| すなわち，古代ユダヤの預言者とともにはじまり，ギリシャの科学的思考と結合しつつ， |
| このプロセスは，古代ユダヤの預言者とともに始まり，ギリシアの科学的な思考と結びつき， |
| ――古代ユダヤの預言者とともに始まって，ギリシアの科学的思惟と結合しつつ |
| 救いのためのあらゆる呪術的方法を迷信とし邪悪として排斥したあの呪術からの解放の過程は，ここに完結をみたのだった。 |
| 救いのためには，あらゆる呪術的な方法を迷信や邪悪さとして退けるプロセスだったのである。 |
| 救拯のためのあらゆる魔術的方法を迷信とし罪悪として排斥したあの過程は，ここにおいて完結したのである。 |
| 真のピュウリタンは埋葬にさいしても一切の宗教的儀式を排し，歌も音楽もなしに近親者を葬ったが， |
| 死者の埋葬のおりにも，真のピューリタンであれば宗教的な儀礼のあらゆる痕跡を廃して，歌も音楽もなしに近親者を葬ったのだった。 |
| それのみではなく，純粋の清教徒は死に際しても一切の宗教的儀式を排斥し，音楽も歌も無くて近親者を葬ったが， |
| これは心にいかなる「迷信」をも，つまり呪術的聖礼典的なものが何らか救いをもたらしうるというような信頼の心を，生ぜしめないためだった。 |
| これは心のうちに「迷信」を，すなわち呪術や聖礼典に救いの効果を期待するような信頼の気持ちが生まれないようにするためだった。 |
| それは彼等がいかなる「迷信」――魔術や聖礼典等の救拯力に対する信頼の心も，生せしめないためであった。 |
| 神が拒否しようと定め給うた者に神の恩恵を与えうるような呪術的な方法など存在しないばかりか，およそどんな方法も存在しない。 |
| 神が救済を拒むことを決意した人間にたいして，神の恩寵を与えることができる呪術的な方法など存在しえないし，そもそもいかなる方法によってもこれは不可能なのである。 |
| 神が拒否すべく定め給うた者に神の恩寵を授けるための，魔術的な方法は存しないばかりか，およそどんな方法も存在しない。 |