| さしあたっては，この信仰の影書の仕方を示す徴候として， |
| 当初はこれは，カルヴィニズムの信仰の働き方を示す一つの兆候のようなものにすぎなかった。 |
| それは一つにはこの信仰の作用を示す表徴としてであるが， |
| さらにまた，人々の倫理的態度を強化する心理的な刺戟として，だった。 |
| しかしやがては，信徒の倫理的な姿勢を強化するための心理的な刺激の役割をはたすようになったのである。 |
| もう一つは，この信仰の道徳的態度に対する心理的拍車（刺戟）としてである。 |
| 激しい感情をともなう罪責意識を定期的に「解消する」ための手段が取り去られたのだ。 |
| 告解は，強い感情を伴う罪責の意識を定期的に「解消する」ための手段であったが，この手段が失われたのである。 |
| 感情的な罪悪感情の，定期的な「解毒」のための手段は，取り去られた。 |
| 日常的な道徳実践に対するその影響については，なお論及すべきことがまだある。 |
| そのことが日常の道徳的な実践にどのような影響を及ぼしたかは，まだこれから考察すべき事柄である。 |
| 日常の道徳的実践への，それの影響については後に関説する。 |
| けれども，人間の一般的な宗教的状況に関する結末は明白だ。 |
| しかしこれが人間の一般的な宗教的な態度にどのような影響を及ぼしたかは，すでに明らかである。 |
| ただここで明白なのは，人間の宗教生活全体におけるそれの結果である。 |