| ところで，神秘的傾向をもつ宗教意識は――哲学史の上でも知られているように―― |
| 哲学史における実例からも明らかなように，神秘的な傾きをもつ宗教性は， |
| さて，神秘的傾向をもつ信仰は――哲学史の上，で知られているように―― |
| 経験的所与の領域におけるきわだった実在主義的現実感覚と十分に結びつきうるし， |
| 経験的な事実の領域においては，きわめて現実を重視する現実感覚と結びつくことができる。 |
| 本来からいえば，経験的所与の領域における極めて実際的な現実感と，充分に調和し得るし， |
| また弁証的教理の拒否の結果，直接そうした現実感覚の支柱となることさえ稀ではない。 |
| さらに，詭弁的な推論に基づく教義を拒否することで，こうした現実感覚を支えるものとなることも多いのである。 |
| また弁証法的理論の排斥によって直接にその支柱ともなることが稀ではない。 |
| そればかりでなく，神秘主義は間接的に合理的な生活態度を促すこともありうる。 |
| それだけではなく神秘主義は間接的な形で，合理的な生活態度をもたらすこともある。 |
| のみではなく，神秘主義は間接に合理的な生活態度に，役立つこともあリ得る。 |
| しかし神秘主義の現世に対する態度には，当然に外面的な活動の積極的評価ということが欠けている。 |
| ただし神秘主義が現実に向き合うときには，外面的な活動を積極的に価値評価しないのは当然である。 |
| がしかし，神秘主義の現世に対する態度には，外的活動の積極的な尊重が足りないことはいうまでもない。 |