| 選ばれた者だけが真に有効な信仰をもち，再生とそこから生まれてくる全生活の聖化を踏まえて， |
| 有効な信仰をもてるのは選ばれた者だけである。再生と，これによってもたらされた全生活の聖化の力によって， |
| 撰ばれたもののみが有効な信仰の所有者であって，「再生」とその結果である全生涯の聖別によって， |
| 神の栄光を，外見だけでない真実の善行によって増し加えることができるのだ。 |
| 外見だけの善行ではなく真の善行によって，神の栄光を高めることができるのは，選ばれた者だけなのである。 |
| 神の栄光を外見上の善行ではなく真の善行によって，増し得るのである。 |
| そして，自分の行為が――少なくともその根本的性格と持続的意図（従順の意図）からみて―― |
| そして選ばれた者は，自分の行状が，少なくともその根本的な性格において，また持続的な意図に基づいて（これは服従する意図である）， |
| かくて自己の行為が――少くとも根本の性質と永続的志向（従順の意図)とからみて |
| 神の栄光を増さんがために自分のうちに生きている，そうした力にもとづいており， |
| 神の栄光を高めようとしてみずからのうちで働いている力に依拠しているのだと意識することで， |
| ――神の栄光を増すためにおのがうちに生きる力にもとづくこと， |
| したがって，神の聖意にかなうとともに，何よりも神の聖業によるものだと意識する。 |
| 神の望まれたとおりに生きるだけでなく，神の働きとして生きるのだと感じるのである。 |
| 従って神の意志に一致するとともに神の作用であることを，意識することによって， |
| これによって，この宗教意識が目ざす最高の善，つまり恩恵の確信にまで到達しうるのだ。 |
| それによって，この宗教の求める最高の善に，すなわち神の恩寵を受けているという確信に到達するのである。 |
| この信仰の獲ようとする最高の善――恩寵の確信に，到達し得るのである。 |