| というのは，道徳的行為を宗教的に尊重するにしても， |
| というのは， |
| 何故なら，道徳的行為を宗教上尊重するにしても， |
| カルヴィニズムがその信徒たちのあいだに作り出したものほど強烈な形は，おそらく他にはなかったからだ。 |
| カルヴィニズムの信徒のうちでみられたほど，道徳的な行為を宗教的に尊重する傾向が強かった例は，ほかにはないからである。 |
| カルヴィニズムがその信徒の間につくり出したものほど，鞏固な形態はおそらく他に無かったからである。 |
| しかし，この種の「行為主義」がもつ実践上の意味に関して決定的に重要なのは， |
| しかしこのような形で「業を聖化すること」が実践的にどのような意味をもたらすかを考えるために何よりも重要なのは， |
| がしかし，こうした「行為主義」の実践的意味にとって，決定的に重要なのは， |
| 何よりもまず，それに応ずる生活態度を特徴づけ， |
| そこにみられる独特な特性が，［カルヴァン派の］信徒の生活態度にどのような特徴を与えたか， |
| それに伴う生活態度を特徴づけ， |
| 中世の平均的信徒の日常生活とまったく異なるものたらしめた，そうした独自な性質を識別することであろう。 |
| そして中世の［カトリックの］平均的な信徒の日常生活の態度と比較して， |
| 又中世の一般信徒の日常生活に比較して之を異るものにした特殊の性質についての認識であることは，いうまでもない。 |
| それはおそらく次のように定式化してみることができよう。 |
| どのように決定的に異なるものとなったかということだろう。 |
| これは，ほぼ次のように説明することが出来よう。 |