| もちろん，人間が一定の明確な動機で動くものと評価しうるような統一体ではなくて， |
| 人間は，絶対的な形で一義的に決定し，評価することのできるような統一体ではなく， |
| 勿論，教会は人間が決して一の動機のみによって動くものでも，評価されるべきでもなく， |
| その道徳的生活は（通常）いくつかの争いあう動機をもつ，しばしば矛盾にみちた行動だということを， |
| 人間の倫理的な生は（通常は），いくつものたがいに争い合う動機によって動かされる矛盾に満ちた行動であることを， |
| 人間の道徳的生活は（一般には）幾つかの争闘する動機から成り， |
| カトリック教会はきわめて現実的な態度で考慮に入れていた。 |
| カトリック教会はきわめて現実的な態度で認めていた。 |
| 屡々矛盾に充ちた行為であることを知らなかった訳ではない。 |
| また，理想として人間に原則のある生き方を要求したことも確かだ。 |
| 確かに教会は信徒たちに，原則のある生き方を要求したのであり，それが理想だった。 |
| 教会も理想としては，原理的な生き方を人間に要求した。 |