| 世界の「呪術からの解放」，すなわち救いの手段としての呪術を排除することは，カトリックの敬度感情の場合には， |
| 世界を呪術から解放すること，すなわち救いの手段として呪術を排除することは，カトリックの信仰感情においては， |
| 世界を「魔法から解く」こと，即ち救拯の方法としての魔術を排斥することは， |
| ピューリタニズムの宗教意識（それ以前ではユダヤ教のみ）の場合のように徹底的に行われなかった。 |
| ピューリタニズムの宗教性ほどには徹底的には行われなかった（それ以前でこれに匹敵するのはユダヤ教だけである）。 |
| カトリックの信仰では清教主義（それ以前にはユダヤ教のみがこれに属する）の信仰のように，徹底的には行われなかった。 |
| カトリック信徒は教会の聖礼典〔秘蹟〕のもたらす恩恵によって，自分にはどうにもならぬものを補うことができた。 |
| カトリック信徒は，自分の属する教会が与える秘蹟の恩恵のおかげで，自分の力の及ばないものを手にすることができた。 |
| カトリック教徒は教会の与える聖礼典の恩寵によって，自己に不足するものを補われることが出来た。 |
| 司祭が呪術者として，ミサにおける化体の奇蹟をとり行い，天国の鍵をその掌中に握っていたのだ。 |
| 司祭が〈呪術者〉の役割をはたして，［ミサでの］聖変化の奇蹟を執り行うことで，天国の扉を開く健をもっていたのである。 |
| 司祭は魔術者として赦罪権をもち，変体（聖靉の変体）の秘蹟を掌ったのである。 |