| それは，自然の地位を克服し，人間を非合理的な衝動の力と |
| 西洋的な禁欲は，組織的に確立された合理的な生活方法として確立されていたのであり， |
| それは既に合理的な生活態度の組織的に完成された方法であって， |
| 現世および自然への依存から引き離して計画的意志の支配に服させ， |
| この禁欲の目的は，自然の地位を克服し，人間から非合理的な欲動の力を奪いとり，現世と自然への依存から抜けださせ， |
| その目的は，自然の地位を克服することであり， |
| 彼の行為を不断の自己審査と倫理的意義の熟慮のもとにおくことを目的とする， |
| 計画にしたがう意志の至高の支配に服させることであり，さらにみずからの行動をたえず点検させ， |
| また非合理的な衝動の力と，世界及び自然への依存とを人間から取去ることであり， |
| そうした合理的生活態度の組織的に完成された方法として，すでにでき上がっていた。 |
| 行動のもつ倫理的な意義をたえず反省させることであった。 |
| 人間を計画的意図の支配に服せしめることであり，人の行為を不断の自己審査と，倫理的意義の評量とのもとに置くことであり， |
| そして，修道士たちを――客観的には――神の国のための労働者として訓育するとともに， |
| 修道士たちを，客観的には神の王国の奉仕の仕事に従事するように訓練し， |
| かくして僧侶を――客観的には――神の国の労働者として訓育するとともに， |
| それによってさらに――主観的には――彼らの霊魂の救いを確実にするものとなっていたのだった。 |
| これによって主観的には，魂の救いを確実なものとすることが目指されたのだった。 |
| ――主観的には――彼等の霊魂の救拯を確実にすることであった。 |