| 我々の使いやすい表現で言えば，こうだろう。 |
| 私達に馴染みの言葉で表現すると， |
| これを我々の用語でいえば，こうである。 |
| ピュウリタニズムの禁欲――およそ「合理的」な禁欲はすべてそうだが――の働きは， |
| ピューリタンの禁欲は（そしてすべての「合理的な」禁欲は），禁欲する人間に「情動」に基づいて行動するのではなく， |
| 清教主義の――及び「合理的」なすべての――禁欲のもつ作用が「情感」に対して「永続的動機」， |
| 「〔一時的な〕感情」に対して「持続的な動機」を，とくに禁欲自体によって「修得」された持続的動機を固守し主張する能力を人間にあたえること， |
| 「決まった動機」を主張し，維持する能力を与えるのであり，この動機は禁欲そのものによって培われたものなのである。 |
| 特にこの禁欲によって「修練」されたかかる動機を，維持し活用する能力を人に与えること， |
| ――つまり，こうした形式的・心理的な意味における「人格」に人間を教育することだった。 |
| そして，「人格」（この語の形式的で心理的な意味において）を構築するように，人々を教育するのである。 |
| （――）別言すれば，かかる形式的・心理的な意味での「人格」に，人を教育することであった。 |