| ところで，後期のピュウリタンたちは自分の行動ばかりでなく， |
| 後の世代のピューリタンたちになると，自分の行動だけでなく， |
| また後期の清教徒は，自分の行動ばかりでなく， |
| 神の行動をさえも審査して，生涯のあらゆる出来事のうちに神の指をみた。 |
| 神の行動まで吟味するようになり，自分の人生のすべての出来事に，〈神の指〉の痕跡をみいだしたのだった。 |
| 神の行動をも審査して，生涯のあらゆる事件のうちに神の指をみとめた。 |
| 彼らは，カルヴァンの真正の教説とは異なって， |
| カルヴァンの真正の教説には反するが，後期のビゴーリタンたちはこれによって， |
| かくて彼らは，カルヴィンの純正な教説とは反対に， |
| 神がなぜにこの，あるいはあのように導き給うたかを知ることができたのだった。 |
| 神がこのように，あるいは別のように導いた理由を知ることができたのである。 |
| 神が何故この，又はあの命令を発したかを知ることが出来た。 |
| こうして生活の聖化は，ほとんど事業経営という性格をさえもつものとなり得た。 |
| このようにして生活の聖化は，事業経営にも似た性格をおびるようになり得た。 |
| こうした方法で，信徒の生活の聖化は，ほとんど事業経営と同じ性質のものになり得たのである。 |