| 我々は今まで，カルヴァン派の宗教意識だけを問題にし， |
| これまでは，カルヴァン派の宗教性を土台として考察し， |
| 上来，我々はカルヴィン派の信仰を基礎として考察し， |
| したがって，方法的に合理化された倫理的生活態度という，そうした意味でのピュウリタン道徳の教義的背景として予定説を前提してきた。 |
| ピューリタンたちの方法論的に合理化された倫理的な生活態度を支える道徳的な教義として，予定説を前提としてきた。 |
| したがって清教徒の道徳――合理的方法をもつ倫理的生活態度という意味での――の教理上の背景として，予定説を前提としてきた。 |
| それは，この教義が事実上，カルヴァンの立場をあらゆる点で厳密に固守した一派， |
| それはこの予定説の教義が，改革派の教説の「核心」として堅持されたからであり， |
| それは，この教理が事実上改革派の教説の隅の首石として，カルヴインの基礎をあらゆる点で厳密に固守した一派 |
| つまり「長老派」（プレスビテリァン）の信徒よりははるかに広い範囲にわたり，改革派的教説の隅の首石として堅持されてきたからだった。 |
| しかもカルヴァンの教説をすべての点で厳密に遵守する派である長老派に限らず，カルヴァン派の広い範囲の信徒たちが，この教義を堅持してきたからである。 |
| ――「長老派」――の信徒よりも遥に広い範囲にわたって，遵奉されたからである。 |