| 事実，そうした功利主義的な行為尊重などによっては， |
| 実際に，このよううな〈業の聖化〉の誤謬に陥っていたならば， |
| ――かかる行為主義は，非合理的・観念的な目的のために，あれほど比類ない犠牲を払うことは全く不可能だったであろう―― |
| 非合理的・観念的な目的のためにあれほどまでに比類のない犠牲をはらうことなど不可能だったろう。 |
| 非合理的で理想的な目的のために，比類のない犠牲を捧げることは，まったく不可能なことだっただろう。 |
| に堕さなかったのも，此の教説のもつ荘厳な深さ（雄大な体系性）に依るものであった。 |
| しかもこの教説はきわめて天才的な形で， |
| 実際のこの予定説の教義は，類いまれな天才的な形で， |
| しかもまたこの教説は無条件的規範に対する信仰と， |
| 無条件に妥当する規範への信仰と絶対的決定論および超感覚的な神の徹底的超越性を結びつけたのであって， |
| 無条件に妥当する規範への信仰と絶対的な決定論を結びつけ，さらに人間の感覚では捉えることのできない神の徹底的な超越性を結びつけたのだった。 |
| 絶対的宿命観，超経験者（超感覚的存在）の徹底的超越性との結合を， |
| このことはまた，穏健な教説が感情に対して一層寛容で，かつ神にも道徳律を課したのに比較すると |
| この教義は，感情にたいして寛大で，神にも道徳律を課すようなもっと穏健な教義と比較すると， |
| 特殊な形態によってつくり上げたのであって，穏健な教説が一層感情を重んじて，神に対しても道徳律を課したのに比較すれば， |
| ――原理的には――はるかに「近代的」なものだった。 |
| 異例なほどに「近代的」であった。 |
| ―原理としては――はるかに「近代的」なものであった。 |