| 倫理的生活のそうした変革はまさしく禁欲的プロテスタンティズムの産物なのであって， |
| そのため信徒の倫理的な生活を組織的かつ合理的に構築するという目的を推進するためには，それ自体としてはいかなる原動力にもならないものだった。 |
| ――即ち倫理生活全体の組織的，合理的構成――に対して， |
| そのことこそが我々の研究にとって重要となるのだ。 |
| 信徒の倫理的な生活を組織的かつ合理的に構築することこそが，禁欲的なプロテスタンティズムのもたらした産物であって，私達の研究にとって重要なのはこのことなのである。 |
| ［それ自体としては］少しも刺戟をあたえなかったのは明瞭である。 |
| ともあれ，こうしてルッター派の敬愛感情は，本能的な行為と素朴な感情生活の自然な活力を馴致しようとはしなかった。 |
| こうしてルター派の信仰心は，衝動的な行動と素朴な感情の生の無邪気な活力をそのまま放置しておいた。 |
| かくてルター派の信仰は，本能的な行為と素朴な感情生活との自由な働きを，阻止しようとはしなかった。 |
| つまり，カルヴィニズムのものすごい教説に具わっていたような， |
| ルター派には，絶えず自己を制御し， |
| カルヴィニズムの厳粛な教説のもっている， |
| あの不断の自己審査や一般に自己の生活の計画的な規制への推進力は生み出すことはできなかった。 |
| 自らの生活を計画的な規律のもとに置こうとする原動力が欠けていた（この原動力はカルヴィニズムの異様な教説には含まれていたものだった）。 |
| あの不断の自己審査と，一般に自己の生活の計画的規律に対する刺戟は，ルター主義には無かったのである。 |