| しかし，通常のルタ−派に属する人々についていえば， |
| しかしルター派の一般的な信徒にとっては， |
| がしかし，ルター派の一般信徒につしていえば， |
| すぐれた人でも，自然の地位からただ一時的に――個々の蝋悔や説教の力が続く限り――救い出されるだけだということは明らかだった。 |
| たとえ徳の高い信徒であっても，個別の悔い改めや説教の力が保たれる間だけ，ただ一時的に〈自然の地位〉から脱出していることを確信できるにすぎなかった。 |
| いかに優れた人であっても，その「自然的地位」から取りあげられたのは，単に一時的であった――個々の慨悔或いは説教の力の及び得た限り――ことは極めて明瞭である。 |
| 周知のように，ルター派諸侯の宮廷がしばしば暴飲と粗野におちいったのに比べて， |
| すでに同時代の人々から見ても，改革派の諸侯の宮廷の倫理的な水準の高さと対比すると， |
| 周知のように，ルター派の貴族の宮廷が屡々暴飲，粗行に陥ったのに反して， |
| 改革派諸侯の宮廷の倫理的水準の高さは当時の人々にも明瞭に感じられることだったし， |
| ルター派の諸侯の宮廷は暴飲と粗野な状態に堕落する傾向が強かったのは周知のことだった。 |
| 改革派の貴族の倫理的水準のすぐれていたことは，当時の人々にも明瞭に感じられたことであった。 |
| また，洗礼派の禁欲的運動に対してルッター派の牧師たちは，純粋な信仰の説教をくりかえすだけではとうてい対抗しえなかったことも，あまねく知られている。 |
| また再洗礼派の禁欲的な運動に対抗するには，ルター派の牧師たちはたんに純粋な信仰を説教するだけで，まったく無力だったのである。 |
| また再洗礼派の禁欲的運動に比較して，ルター派の牧師は信仰の説教を繰りかえすのみで，堅固な生活をあがなかっかことも，あまねく知られている。 |