| ところで現実の歴史的発展についてみても，事情は必ずと言えないまでも，たいていの場合はこうだった。 |
| 現実の歴史的な発展においても，この対比は完全にではないとしても多くの場合で妥当するものである。 |
| 歴史の現実の発展についてみても， |
| 改革派以外の禁欲的運動は改革派的形態の禁欲を模倣するか，そうでなくて，それから逸脱し， |
| カルヴィニズム以外の禁欲的な運動は，改革派の禁欲の形式を模倣するか，独自の発展においてこうした禁欲の形式から逸脱する。 |
| 改革派以外の禁欲的運動は，改革派の禁欲を模範とするか，そうでない場合には，これとは異なった， |
| あるいはそれを乗りこえて独自の原理を展開する場合にも，改革派的形態の禁欲を比較や補充のために用いるかした。 |
| また改革派の禁欲形式を克服する原則を作りだした場合にも，こうした原則は改革派の原則を比較の目的や補足の目的で参照するのが常だった。 |
| 或いはこれよりも更に進んだ原理を形成するにしても，前者を比較，補充の具に供するのが全部の場合ではないにしても，大部分の場合であった。 |
| 信仰による基礎づけが全然異なっているのに同様の禁欲的帰結が生じたこともあるが， |
| 信仰による基礎づけがまったく異なるのに，禁欲の形式については同じ帰結が発生することもあったが， |
| 信仰の基礎が全然異なるにも拘わらず，同一の禁欲的結果を生じた場合もあるにはあるが， |
| それは通常教会制度から結果したもので，これについては別の関連で論じたいと思う。 |
| これは教会制度が原因となったものであり，これについては別の文脈で考察することにしよう。 |
| それは通常教会組織の結果であって，それは別の場合に論じようと思う。 |