| また，その場合，彼造物の堕落を強調するカルヴァン派的思想が感情的に――たとえばいわゆる「胆虫感」の形で理解されるとすれば， |
| またカルヴァン派の思想においては，被造物は見捨てられた存在であることを強調するが，これが情緒的に認識されると（すなわち自分はいわば「蛆虫」にすぎないと感じられると）， |
| 更に，被造物の堕落を強調するカルヴィニズムの思想が感情的に――たとえば，謂わゆる「蛆虫感」の形式で――把握される場合， |
| 職業生活における活動力を死滅させるものにもなり得た。 |
| 職業生活における行動力が失われてしまうこともありえたのだった。 |
| それは職業生活における活動力を死滅させるものともなり得た。 |
| さらに予定の思想さえも――純粋のカルヴァン派的宗教意識とは正反対の方向に――情感的または感情的に受け取る場合には，宿命論にもなり得た。 |
| そして予定説の思想も，純粋なカルヴァン派の宗教性と反対の方向に，すなわち情緒的にそして感情的に受けとられるときには，宿命論となることもありえたのだった。 |
| また予定の思想が――純粋なカルヴィニズムの合理的信仰の方向とは反対に――情緒的・感佶的に受けいれられる場合には，それは宿命論ともなり得た。 |
| いま一つ，聖徒が俗世から隠退しようとする衝動が感情的に著しく高揚する場合には，半ば共産主義的な性質をもつ一種の修道院的教団組織へと導きえたし， |
| 最後に，聖徒が俗世から離れたいという衝動が感情的にきわめて強まると，半ば共産主義的な性格をおびた修道院的な共同生活が組織されることがありえた。 |
| また最後に，現世からの聖徒の隠遁の欲望が感情的につよく昂揚される場合には，それは半共産主義的な性質をもつ一種の修道院的教団組織をも，生せしめ得た。 |
| 事実敬度派の宗教意識は改革派教会の内部にさえ，いくたびもそうしたものを生み出した。 |
| これは敬虔派では繰り返し発生したし，改革派の教会の内部でも発生することがあったのである。 |
| これは敬虔主義が事実幾たびも，改革派教会の内部にさえ生ぜしめたものである。 |