| ドイツ敬虔派の特性が社会的および地理的な広がりという点でどのように現われているかは，この個所では問題としえないし，また詳論するわけにもいかない。 |
| ドイツの敬虔派に固有なありかたが，どこまでそれぞれの社会的および地理的な広がりの違いの現われなのかという問題は，ここでは検討することも分析することもできない。 |
| 茲では我々は，ドイツ敬虔主義の徳性がその社会的，地理的伝播のうちに，いかに現われているかの問題については，詳論は許されないし，関説することも出来ない。 |
| ここでもう一度想起しておかねばならないのは，この感情的敬虔派からピュゥリタン的聖徒たちの宗教的生活態度にいたるまでには， |
| ここでは，感情を重視するこの敬虔派からピューリタンの聖徒たちの宗教的な生活態度にいたるまで， |
| ここにもう一度想起しなければならないことは，この感情的敬虔主義と清教徒の宗教的生活態度との間には， |
| もちろん，わずかずつのニュアンスの相違をもって，さまざまな中間段階が含まれていたということである。 |
| その中間にはさまざまな段階的な違いが含まれていたことを想起すべきである。 |
| いうまでもなく多数の中間色があり，確然とした区別をつけ得ないということである。 |
| もし，この相違の実践的帰結を暫定的にでも特徴づけねばならぬのなら，次のように言うことができるだろう。 |
| この違いが実践にもたらした帰結の特徴をここで暫定的に示しておくとすれば，次のように言えるだろう。 |
| もし茲に，少くとも暫定的に，これらの差異の実践的帰結（結果）を示そうとするなら，我々は次の如く之を言うことが出来よう。 |