| ところで，聖化の教理の徹底的な展開とともに，正統派的解釈から明白な偏筒を示したウェズリーの教説では， |
| ところでウェスレーの教説によると，このような確信によって〈再生された者〉となった人々は，恩寵の働きのおかげで， |
| そして，かように再生した者は，ウェスレーの教説――あの聖別の教えを一層高くするとともに，それの正統派的解釈からは明瞭な偏倚を示した彼の教説によれば， |
| そうした再生者はすでに現世の生活において，彼のうちに働く恩恵の力により，通常は回心とは別個に， |
| すでに現世の生活のうちで，これ［確信という第一の回心］とは別の第二の「聖化」の過程において |
| この地上的生活において既に信徒の中に働く恩寵の力と，また通常はそれとは別個に， |
| しかもしばしば突如として起こる第二の内的事件，つまり「聖化」によって，罪なき状態という意味での完全の意識に達することができる。 |
| （この第二の聖化はしばしば唐突な内的な出来事として起こるのである），罪なき状態に到達することができ，自己の完全性を意識できるようになるのである |
| （ただしウェスレーのこの教説は，聖化の教養を徹底させることで，正統派の解釈からは明確に逸脱するものになった）。 |
| やはり屡々突然に生じる内的経験たる「聖別」によって，罪なき状態という意味での完全の意識に達し得るのである。 |
| この目標に到達することは非常に困難――たいていは生涯の終わるころ――だが，しかしそれを得ようとする努力は絶対に必要だ。 |
| この完全性の意識に到達するのはきわめて困難であり，死の直前になってやっと実現できることが多かったが，信徒にとってはこれを求めるのは絶対に必要なことだった。 |
| この目的に達することは非常に困難ではあるが――大抵は生涯の終る頃ようやく達せられる――しかしそれを得ようと努力することは絶対に必要―― |