| というのは，それが救いの確かさを究極において保証し，カルヴァン派の「陰気な」心労にかえて晴ればれとした確信をあたえることになるからだ。 |
| この意識において救いの確実さが最終的に保証され，カルヴァン派の「陰気な」労苦と違って，晴れやかな確実性をもたらすものだったからである。 |
| 蓋しそれは救いの確かさを完全に保証し，カルヴィニストの「陰鬱な」憂いにかえて明るい確信を与えるものだから――である。 |
| そして，ともかく真の回心者は，少なくとも罪が「もはや彼の上に王とならぬ」ことをもって， |
| そして真の〈回心者〉たちはこれによって，「罪がもはや彼を支配していない」ことを |
| とにかく真に悔改した者は，少くとももはや罪は「彼に主とならぬ」ことをもって， |
| 自己と他人の前に，自分が回心者だということを示さねばならない。 |
| みずからに，そして他者に示さなければならないとされた。 |
| 自己と他人とに対し，己れの信徒たることを証示しなくてはならない。 |
| こうして，感情の自己証明が決定的な意味をもつにもかかわらず，律法を基準とする聖潔な生活が確立されるようになるのは，当然のことだった。 |
| メソジスト派にとってこの感情による自己証明は決定的な意味をもつものだったが，それにもかかわらず律法を守ることを目指した聖なる行状を堅持しなければならないのは当然のことだった。 |
| かくて，感情の自己証明が決定的意味をもつのに拘わらず，律法を基準とする聖き生活が確立されたのは当然であった。 |