| その結果，教義の知識という意味での信仰や，悔い改めによる恩恵の獲得という意味での信仰はまったく重要性を失ってしまい， |
| その結果として，信仰の深さが教義についての知識の多さで計られるという考え方も，悔い改めによって神の恩寵を獲得するという考え方も，まったく力を失ってしまい， |
| かくて教義の知識としう意味での信仰や，懺悔による恩寵の把握という意味での信仰は，言うまでもなく（かくて）全く重要ではなくなって， |
| 原始キリスト教の聖霊宗教的な思想の復活もちろん著しく変形したものだが――を見るにいたった。 |
| 原始キリスト教的な聖霊宗教的な思想が復活したのである（もちろん著しく変形してはいたが）。 |
| 原始基督教の心霊的・宗教的（精霊宗教的）思想の復活――勿論その形は著しく異なるものではあったが――をみるに到った。 |
| たとえば，メノー・シモンスがその著『原理書』で最初にやや体系的な教説を作りあげたあの信団にしても， |
| メノー派という教団は，メノー・シモンズの『原理書』で初めて体系的な教義が確立された教団であるが， |
| 〈たとえば〉メノー・シモンズがその「綱要」の著によって初めてやや体系的な教説を寄与したあの一派も， |
| 他の洗礼派諸信団と同様に，キリストの真の聖潔な教会そのもの， |
| 他の再洗礼派の教団と同じように，真の清廉潔白なキリストの教会そのものであろうとしていた。 |
| その他の再洗礼諸教派と同様に，キリストの罪なき唯一の真の教会―― |
| つまり原始教会と同じく個人として神から呼び覚まされ，召された者のみからなる教団を目指していた。 |
| 原始キリスト教の共同体と同じように，みずから神によって目覚めさせられ，召命された人々だけで構成される教会を目指していたのである。 |
| 原始教会と同じく個人的に神から覚醒・召命された者のみから成る団体たることを，目的としていた。 |