| 洗礼派諸信団は，初期の信徒たちを支配していたそうした動機のうちから，永続的な遺産として， |
| 再洗礼派のさまざまな教団は，初期の信徒たちを支配していた動機のうちから，畏敬の対象とすべきものは神だけであり， |
| 初期の教徒を支配していたこの思想を基礎として，再洗礼諸教派がのちに到るまで永く維持した原理は， |
| 神のみに向けられねばならぬ畏敬の念を損なうようなあらゆる「被造物神化」を排斥するという，あの原理を受けついだ。 |
| 「彼造物の聖化」はこうした畏敬の念を損なうものであるから絶対に排斥しなければならないという原則を，永続的な遺産として受けついだのである。 |
| すでに我々がカルヴィニズムにおいて――その根拠は幾分咒なってはいるが――みたものと同一であり， |
| そしてこの原理は，言うまでもないことながら， |
| この原則は，いくらか異なる根拠づけのもとで |
| またその根本的重要性は以下にも屡々考察の対象とされるもの |
| すでにカルヴァン派について学び知ったもの――その基礎づけはいくぶん異なっているが――と同じで， |
| カルヴァン派にみられたものであり， |
| ――即ち，神のみにむけらるべき崇敬の念を涜すものとしての， |
| その基本的な重要性についてはなお幾度も指摘するはずだ。 |
| その基本的な重要性については，これからも何度も強調することになるだろう。 |
| あらゆる「被造物神化」の絶対的捗斥であった。 |