| スイスや南ドイツの初代洗礼派の信徒たちが聖書的な生活と考えたのは， |
| スイスや南ドイツの初期の再洗礼派の信徒たちが〈聖書的な生活〉と考えたのは， |
| 初期のスイス，南ドイツの再洗礼派教徒が聖書的生活態度と考えたものは， |
| もともと聖フランチェスコの場合と同じような徹底的なもので， |
| 本来は聖フランチェスコの生活と同じように徹底したものであって， |
| 最初に聖フランシスの考えたように徹氏的なもの， |
| あらゆる世の楽しみからはっきりと離れ去り，厳密に使徒の生涯を模範とするという生活だった。 |
| 現世のすべての楽しみを否定し，使徒たちの生涯をあくまでも模範とするものだった。 |
| 換言すれば，あらゆる現世的快楽との断絶であり，使徒の生涯を厳密に模範とする生活であった。 |
| 初期における彼らの代表者のうち幾多の人々の生活は，まことに聖アエギディウスを思わしめるものがあった。 |
| そして初期の再洗礼派の代表たちの生活は，まことに聖アエギディウスを思わせるようなものだった。 |
| 初期における彼等の代表者のうち，幾多の人々の生活は，まことに聖エギディウスのそれを想わしめるものであった。 |
| しかし，この厳密な聖書の順守も，彼らの宗教意識の聖霊的性格の前には確固不変のものではありえなかった。 |
| しかし再洗礼派の宗教性の聖霊的な性格のために，聖書の教えを厳密に遵守するという原則は常に確固として守られたわけではなかった。 |
| が，この厳密な聖書基準主義も，彼等の信仰の心霊的性質のまえには，確乎不変なものではなかった。 |