| しかしまた，聖霊を待望しそれに自分を委ねるとき，それがもたらす再生は |
| 他方で，聖霊を待ち望み，自分の心を聖霊に委ねるならば，私達は〈再生した者〉となることができるが， |
| けれども，我等が聖霊を待望してこれに己を献げるときに聖霊の齎らす再生は， |
| 他面，神の力の現われだから，人々を罪の力の完全な克服という状態にまで到達させることができ， |
| それは神の意志の働きであるから，私達は罪の力を完全に克服した状態に到達しうろことになる。 |
| 神の力によるものであるが故に，信徒をして罪の力を完全に克服させ得， |
| その結果として，罪への退歩やおよそ恩恵の地位の喪失などということは事実ありえなくなるとされた。 |
| そして罪に向かって退歩することも，恩寵の状態を喪失することも，事実としてありえないことになる。 |
| かくして信仰の退歩も救いの喪失も事実上不可能なまでに至らせ得るのである。 |
| といっても，後代のメソジスト派にみられるように，そのような状態への到達は通例のことではなく， |
| しかし後のメソジスト派にみられるように，このような完全な状態に到達するのは普通に起こることではなく， |
| 尤も，後代のメソディズムと同様に，かような状態への到達は普通の事とは考えられず，進歩の道程というよりも， |
| むしろ各人の完全の程度はその進歩の段階にしたがうものだと考えられていた。 |
| 各人の完全さの度合いは，各人の進歩の段階に応じたものとなると考えられた。 |
| むしろ信徒の完全の段階と考えられた。 |