四 25 再洗礼派の道徳の帰結 B

しかし,洗礼派の宗教意識が正常な世俗的職業生活に流れ込むとともに,
しかし再洗礼派の宗教性が世俗の通常の職業生活のうちに流れ込むとともに,
が,再洗礼派の信仰が通常の世俗的職業生活に浸潤するとともに,
彼造物が沈黙するときにのみ神が語り給うとの思想は,
被造物[である人間]が沈黙するときだけに神が語りたまうという思想は,
被造物の沈黙するときにのみ神が語り給うとの思想の及ぼした作用は《他方において》,
明らかに,行為を冷静に考量させ,良心の個人的吟味を注意深く行わせる,という方向への教育を意味するものとなった。
信徒が自分の行状を冷静に点検し,良心を個人的に吟味する方向に教育するものとなった。
瞭らかに,冷静な行為の秤量と慎重な良心の個人的吟味による其決定との,訓練にほかならなかった。
実際,このような平静で,幻想をもたず,すぐれて良心的という性格を,後期の洗礼派教団は生活実践の中で身につけてしまった。
再洗礼派を基礎とする後期のさまざまな宗派の共同体は,生活の実践のうちでこの静寂で,冷徹で,優れて良心的な性格を身につけたのであり,
事実かような冷静,真摯,且つすぐれて良心的な特徴は,後期の再洗礼派諸教団,
とりわけ,クェイカー派の場合に顕著だった。
特にクエーカー派は固有の方法でこうした性格を獲得していた。
ことに顕著なものとしてクェーカーの生活態度のうちに,あらわれたのであった。

四 25 再洗礼派の道徳の帰結 B