| そうした世代のうちにもすでに富裕な市民的要素が含まれていたし， |
| こうした世代のうちにも，すでに富裕な市民的な要素はみられたのである。 |
| この世代のうちに既に，富裕な市民的要素が含まれており， |
| また，世俗内的職業道徳と私有財産秩序のうえに徹頭徹尾立っていたメノーより以前に， |
| 世俗内的な職業道徳と私有財産の秩序に完全に依拠していたメノー派が登場する前から， |
| またメノーは徹頭徹尾世俗的職業倫理と私有財産秩序とのうえに立っていたし，彼より以前にも既に， |
| 洗礼派の峻厳な道徳的態度はすでに実際上，改革派倫理によって拓かれた道に向かって進んでいた。 |
| 再洗礼派の厳格な道徳的な姿勢は，すでに改革派の倫理によって拓かれていた道を進んだのである。 |
| 再洗礼派の厳格な道徳的態度吭実践上この改革派の倫理が最初に拓いた流れの方向に，転じていたのである。 |
| というのも禁欲の世俗外的，修道士的形態への発展は， |
| というのもルター以後は，禁欲を世俗外的な修道士的な形態に向かって進めることは， |
| その理由は（その理由は），禁欲の世俗外的（外的） （超俗的），僧侶的形式への発展は， |
| ルッター以後は非聖書的，行為主義的として排斥されており， |
| 聖書にそぐわない〈業の聖化〉として否定されていたのであり， |
| ルター以後（再洗礼派もこの点ではルターに倣った）非聖書的，行為主義的なものとして |
| この点では洗礼派も彼に追随していたからだった。 |
| 再洗礼派もこの考え方を受けいれていたのである。 |
| 阻まれていたからである。 |