四 25 再洗礼派の道徳の帰結 G

これは,原則としては放棄されたのちでも,少なくともメノナイト派とクェイカー派の場合には,
この義務は原則としては放棄されたものの,少なくともメノー派とクエーカー派では,
これは,原理としては放棄されたのちにも,少くともメノニートとクェーカーの間では
兵器の使用と宣誓とを厳格に拒否し,
[軍隊に入隊して]兵器を使用することと,[公務員として]宣誓することが厳密に拒否されたので,
実践的には遵守されたのであって,それは彼らが兵器の使用と宣誓とを厳格に拒否し,
そのため公職につく資格を失ったので,
実際には官職につく資格が失われることになり,
そのため公職につく資格のないものとなったためである。
実際上守られてきたわけだ。
この拒否は実質的に維持されていたのである。
それと並ぶいま一つの要因は,
もう一つの要因は,
これとともに,第二の要素は,
洗礼派系のあらゆる教派を通じてみられた,一切の貴族主義的な生活様式に対する頑強な敵対的態度だった。
再洗礼派を基礎とするすべての宗派において,貴族的な生活スタイルにたいする厳しい敵意が残りつづけたことである。
一切の貴族主義的生活様式に対するあらゆる再洗礼諸教派の,根づよい反対態度である。

四 25 再洗礼派の道徳の帰結 G