四 25 再洗礼派の道徳の帰結 K

が,その際――少なくもこのことだけは先廻りして言っておくことにするが――洗礼派,
ただ先回りして指摘しておくならば,再洗礼派を基礎とする諸宗派,
我々はのちに――少くともこのことだけを,ここであらかじめ言うなら――再洗礼派,
特にクェイカー派のぱあいに世俗内的禁欲のとった,
特にクエーカー派にみられる世俗内的な禁欲が示した特有の形式は,
とくにクェーカーの間におけるかような世俗的禁欲の特殊の形態が,
そして,やがて「正直は最良の商略」というふうに定式化されるようになる,あの独自な形態が,
すでに17世紀の人々の目にも,
すでに17世紀の人々が判断したように,
17世紀の人達の目にさえすでに,
資本主義「倫理」の重要原則の実践的確証だと映じていたことや,
資本主義的な「倫理」のもっとも重要な原則を実践の面でも確証するものだったのであり,
あの資本主義「倫理」の有要な原理の実践のうちに,あらわれていたことを知るであろう。
これは「正直は最善の商略」という諺に定式化されていた。
その原理とは,一般に「正直は最善の商略なり」との言葉によって定式化されるのを常とし,
先に引用したフランクリンの小冊子はそれの古典的な文献にほかならぬということが,分かってくるはずだ。
すでに引用したフランクリンの小冊子は,その古典的な文書となっていたのである。
また前に引用したフランクリンの教訓も,その典型的記録に他ならないものである。

四 25 再洗礼派の道徳の帰結 K