五 05 経済秩序と労働 B

そればかりか,当時の通俗神学では,
それどころか当時の通俗的な神学の解釈によると,
通俗的神学に至っては,
修道士の「生産性」の最高の形態は祈祷と聖歌合唱によって「教会の宝庫」を豊かにすることだとさえ考えられていた。
「教会の宝庫」を豊かにする修道士の「生産性」の最高の形態は,祈りと聖歌の合唱とされたのである。
修道僧の「生産力」の最高形態は祈祷と合唱奉仕によって「教会の宝庫」を増すことてあると考えられた。
ところで,バクスターの場合には,労働の倫理的義務にそうした抜け道をつくるようなことはもちろんなくなっているばかりでなく,
バクスターの場合には,労働の倫理的な義務をこのような形でごまかすことはないだけではなく,
バクスターにおいては,かような労働の倫理的義務に対する蹂躪は,いうまでもなく否定されたのみでなく,
富裕であるとしても,この無条件的な誠命から免れることはできない,という原則をこのうえもなく力説するようになっている。
財産をもつ富裕な人でも,この[働けという]無条件の命令から免れることはできないという原則をきわめて強調している。
富によっても右の無条件的命令を逃れ得ないとの原則を,力強く教えたのである。

五 05 経済秩序と労働 B