| かつ，その場合，天職はルッター派とは異なって，人々が適従し甘受しなければならぬ聖慮ではなく， |
| ただしルター派ではこの天職は，人々が甘受してしたがわなければならない神意だとされたのだが， |
| しかもここにいう職業はルター主義におけるように，Ａがそれに適応して，自己の分に安んすべき聖慮ではなく， |
| むしろ，神の栄光のために働けとの個々人に対する誠命だったのだ。 |
| ピューリタンにとっては職業は各人に与えられた神の命令であって，神の栄光のために働かなければならないのである。 |
| むしろ神の栄光のために働けとの，個々人に対する神の命令である。 |
| この一見些細な相違がもたらした心理的結果は広汎なものだったし， |
| これは一見するとニュアンスの違いにすぎないと思われるかもしれないが，この違いが心理的に大きな帰結をもたらしたのである。 |
| この一見些細なニュアンスは，重要な〈心理的〉帰結を生んだものであり， |
| また，それは，すでにスコラ学も熟知していた経済秩序の摂理的解釈のその後における発展にも関係をもつことになった。 |
| これは，経済的な秩序を神の摂理として解釈する営みを発展させる上で（こうした解釈はすでにスコラ派も熟知していた），大きなかかわりをもったのだった。 |
| スコラ哲学にすでに存在したあの経済的秩序の摂理的解釈の，その後における発展とも関連をもつものである。 |