| ピュウリタンは劇場を排斥したし，また，愛慾的なものや裸体などをあらゆるところから一切閉め出してしまったが， |
| ピューリタンにとっては劇場は忌まわしいものだったし，エロティシズムも裸体もあらゆるところから厳しく締めだされた。 |
| 劇場は清教徒によって排斥され，またすべて性愛的，卑猥なものを，「一切のもの」から除いた結果として， |
| こうなると，文学においても芸術においても過激な主張は止まるところを知らなかった。 |
| そのため芸術にも文学にも，急進的な主張が残される余地はなかった。 |
| 文学においても芸術においても急進的主張は，止る所を知らなかった。 |
| 芸術的題材の使用にことごとく反対し，無味乾燥な合目的性を断固として庇護するために， |
| 非合理的なもの，目的のないもの，そして禁欲的でないものは， |
| 芸術的動機を僅かでも用いる事を排し，真面目な合目的性を断乎として奨励するために， |
| 「無駄話し」，「余計なこと」，「虚しい見栄」といった概念――どれも非合理的で目標のない， |
| 「無駄話」，「余計なもの」，「虚栄による誇示」と呼ばれた。 |
| 「無駄話し」「余計なこと」「くだらぬ見栄」等の観念が |
| したがって禁欲的でなく，そのうえ神の栄光よりは人間に奉仕する態度を表現するありとあらゆる言葉――がたちどころに用意された。 |
| これらの概念は，神の栄誉を高めるためではなく，人間に奉仕する態度を批判するものであり，芸術的なモチーフの使用に反対しながら，冷徹な合目的性だけを決定的に擁護する目的で使われたのだった。 |
| いくらでも造り出された。 |