| 財産が大きければ大きいほど――もし禁欲的な生活態度がこの試練に堪えるならば―― |
| 財産が大きいほど，神の栄誉のためにこの財産を維持し，休む間もなく働いて，この財産を増やさねばならないという責任感が， |
| 所有が大きければ大きいほど，――もし禁欲的生活精神がこの試錬に耐えるなら―― |
| 神の栄光のためにそれをどこまでも維持し，不断の労働によって増加しなければならぬという責任感もますます車きを加える。 |
| ますます重くなるのである（もしも禁欲的な生活態度が，この試練に耐えることができるならばであるが）。 |
| これを神の栄光のために保存し，また不斷の労働によって増加しようとする責任感も，ますます重くなるのである。 |
| こうした生活様式は，その起源についてみれば，近代資本主義の精神の多数の構成要素と同じく，一つ一つの根は中世まで測るが， |
| このような生活スタイルの起源をたどってみるならば，近代の資本主義の精神の多くの要素と同じように，中世にまでさかのぼるが， |
| 勿論，この生活様式の起源も，〈近代〉資本主義精神の多数の要素とおなじに，一々の根についてみれば中世まで溯るものではある。 |
| しかし禁欲的プロテスタンティズムにいたって，はじめて，自己の一貫した倫理的基礎を見出したのである。 |
| 禁欲的なプロテスタンテイズムにいたって初めて，首尾一貫した倫理的な基盤をみいだしたのである。 |
| が，それは禁欲的プロテスタンティズムのうちに，はじめて一貫した倫理的基礎を発見したのだ。 |
| それが資本主義の発展に対してどんな意義をもったかはきわめて明瞭だ。 |
| この禁欲的なプロテスタンティズムが資本主義の発展にどのような意味をもっているかは，すぐに理解できることだろう。 |
| 資本主義の発展に対してそれのもつ意味は，きわめて明白である。 |