| 「慰め」という観念が，特徴的なしかたで，倫理上許容される使用目的の範囲を画するものとなったのだが， |
| ビゴーリタニズムに特有の「慰め」（コンフォート）という概念が，倫理的に許される使用目的の範囲を決定した。 |
| 「慰安」という観念は，道徳上許されうる用途の範囲をあらわす特徴的な観念であって， |
| この観念に結びつく生活様式の発達が，こうした人生観全体の首尾一貫した代表者であるクェーカーの間に， |
| こうした人生観をもっとも首尾一貫した形で代表したクエーカー派の信徒のうちに，この「慰め」という観念と結びついた生活スタイルが |
| この観念を中心とする生活様式の発達が，右にみた人生観全体の最も徹底した擁護者であったクェーカーのうちに， |
| もっとも早く，もっとも明瞭に認められるのは，もちろん偶然ではない。 |
| ごく早い時期から，きわめて明確な形で発達しているのが観察されるのは，決して偶然ではない。 |
| 最も早く，最も明瞭に認められているのも，「偶然」でないのは勿論である。 |