五 13 禁欲の逆説的な力 B

これはもっと重要な点なのだが,
さらに重要なことは,
更に重要なのは,次の点てあった。
たゆみない不断の組織的な世俗的職業労働を,およそ最高の禁欲的手段として,
禁欲の精神の立場からは,世俗の職業を弛みなく,不断に,組織的に営むことは,そのままで最高の禁欲的な手段とみなされたのであり,
――即ち不断の,たゆみない,組織的な世俗的労働そのものを最良の禁欲的手段として,
また同時に,再生者とその信仰の正しさに関するもっとも確実かつ明白な証明として,宗教的に尊重することは,
再生した者とその信仰の真正さをもっとも確実な方法で証明するものとして宗教的に高く評価されたのだった。
また再生者とその信仰の正しさへの最も的確・明瞭な確かさ(確証)として,宗教上重要視する立場こそは,
我々がいままで資本主義の「精神」とよんできたあの人生観の蔓延にとってこの上もなく強力な横杵とならずにはいなかったのだ。
そしてこれが,私達がこれまで資本主義の「精神」と呼んできた人生観を広めるために,考えられるかぎりでもっとも強力な「テコ」として働いたのである。
我々が本稿において資本主義の「精神」とよんだあの人生観をひろめるための,このうえも無い強力の槓杆とならずにはいなかったのである。

五 13 禁欲の逆説的な力 B