| 修道院の場合にも，厳格な生活の規制と消費の抑制がおこなわれて，合理的な経済の運営がその作用を完全に発揮するようになると， |
| 修道院においても，厳格に規制された修道士の生活のうちで，消費が抑制されながら合理的な経済運営がそのすべての力を発揮し始めると，修道院の内部に富が蓄積されるようになる。 |
| 中世においても，厳密に規律された生活と消費の抑圧とによって，合理的経済管理が完全な作用を発揮するやいなや， |
| 獲得された財産は――教会分裂前にはそうだったように――直接費族化の方向に堕していくか， |
| この富のために修道院はそのまま貴族的な地位を獲得するようになるか（教会分裂の頃には，こうした傾向がみられた）， |
| その蓄積された所有はただちに――教会分裂前の時代のように――「貴族化」に堕するか， |
| でなければ修道院の規律が崩潰の危機に直面して，いくたびも「改革」の手が加えられねばならなかった。 |
| あるいは修道院の規律が崩壊する危険に直面して，何度も修道院の「改革」が行われるようになった。 |
| でなければ修道院の訓練は崩潰の危機に直面して，幾たびも繰返された「改革」（修道院の改革）の手が加えられねばならなかったのである。 |
| 修道会の会則の全歴史は，ある意味において，まさしく所有の世俗化作用という問題とのたえまない格闘にほかならなかった。 |
| 修道会の会則の歴史は，獲得した富によって修道院が世俗化する問題との絶え間ない格闘の歴史とも言えるだろう。 |
| 実に，教団規律の歴史の全体は，或る意味では，所有の［世］俗化作用の問題との絶え間のない闘争なのである。 |