| 非国教会派の敵対者たちは，18世紀になってもまだ，彼らを「小ブルジョア根性」の持ち主と潮り， |
| 国教会派は18世紀になってもまだ，非国教会派のことを「小商店の店主の精神」の持ち主と鰯笑していたのであり， |
| 国教反対者の仇敵らは，18世紀にもなお，前者を「工場主（商人）根性」の持主として嘲り， |
| 旧いイギリスの理想を亡ぼすものだとして迫害したことも一再ではなかった。 |
| 昔ながらのイギリスの理想を破壊する者として迫害したのだった。 |
| 旧いイギリスの理想を毀すものとして迫害したことが一再ではなかった。 |
| ピュウリタンの経済的エートスとユダヤ人のエートスの対立もここに深く根ざしており， |
| ピューリタンの経済的なエートスと，ユダヤ的な経済的なエートスの対立も，ここに深く根差している。 |
| 清教徒的経済性格（エートス）とユダヤ的なそれとの対立も，ここに根ざしていたのであって， |
| しかも，後者ではなく，前者こそが市民的な経済的エートスなのだということを， |
| 当時の人々（たとえばプリン）もすでに，市民的な経済的なエートスを体現するのが， |
| 後者ではなくて前者が市民的な経済性格（エートス）であったことは， |
| 当時の人々（たとえばプリン）もすでに知っていたのだった。 |
| ピューリタンたちであることを認識していたのである。 |
| すでに当時の人々（プリン 熱烈な清教徒の論客）も知っていたのである。 |