05 内的な正当性の三つの根拠 B

ここでとりわけわれわれの興味を惹くのは,三つの型の中の第二のもの,
ここで今回のテーマに関してとくに興味深いのは,三つの類型のうちの第二の類型,
ここで吾々に興味のあるのは,就中,かの類型の第二たる
すなわち支配が指導者の純粋に個人的な「カリスマ」に対する服従者の帰依に基づいている場合である。
すなわち「指導者」の純粋に個人的な「カリスマ」に服従する人々の帰依に基づいた支配です。
「指導者」の純個人的な「神智」に対する服従者の帰依に基く支配である。
「天職」という考え方が最も鮮明な形で根を下ろしているのが,この第二の型だからである。
というのも,[職業としての,すなわち]「天職,召命」(ベルーフ)[としての政治]という観念がもっともはっきりと根づいているのが,このカリスマ的な支配だからです。
何とならば,天職の思想はここに根ざし,且つ最も良くその特徴を現すものだからである。
預言者,戦争指導者,教会や議会での傑出したデマゴーグがもつ「カリスマ」に対する帰依とは,
人々が[旧約聖書の]預言者たち,[古代ゲルマンの]戦争指導者たち,[市民たちの]集会における,あるいは議会における傑出した扇動家たちに帰依するということは,
予言者や,戦争の指揮者や,民会または議会における偉大な煽動家の神智に対する帰依は,
とりもなおさずその個人が,内面的な意味で人々の指導者たる「天職を与えられている」と考えられ,
その人物が内面的な意味で人々の指導者として「から呼ばれた」人物とみなされていること,
取りも直さず,彼は人格的に,内面的に神から「天職として龠ぜられたる」人類の指導者と看做され,
人々が習俗や法規によってではなく,指導者個人に対する信仰のゆえに,これに服従するという意味である。
人々が習俗や法律の定めにしたがってこの人物に服従するのではなく,その人物を信じるからこそ服従するのだということを意味しているのです。
且つ服従者は,風習とか規則とかに依って彼に服従するのではなく,彼に対する信仰の故に服従していることを意味するからである。
指導者個人は,彼が糠小で空疎な一時的な成り上がり者でない以上,自分の仕事に生き,「自分の偉業をめざす」であろう。
この指導者は,空虚で蟻小なごく一時的な〈成り上がり者〉でないかぎりでは,自分の仕事のために生きているでしょうし,「わたしの志しているのは,わたしの事業を成就すること」でしょう。
かかる指導者か,偏狭にして虚栄に富む一時の成り上り者以上の者であれば,彼は自己の問題に専心し,
しかし彼に従う者――つまり彼の弟子・子分・まったく個人的なシソパ――の帰依の対象は,彼の人柄であり,その人の資質に向けられている。
しかしこの人物につきしたがう人々,その人物の弟子たちや,信奉者や,個人的な同調者たちは,その人物とその資質に帰依しているのです。
「彼の仕事に努力をする」が,彼の信徒たる門弟,輩下,純個人的党人等の帰依は,指導者の人物及びその性質に向けられている。
過去における指導者の最も重要な形態としては,一方で呪術者と預言者,他方で選挙武侯・一味の首領・傭兵隊長の二つに大別できるが,
過去においてはこのカリスマ的な人物としては二つの重要な人物像がありました。一つは魔術師と預言者たちであり,
あらゆる場所及びあらゆる歴史的段階における指導者の性質は,一方において魔法使と子言者,
こうした形での指導者の登場はどんな地域,どんな時代にも見られた。
もう一つは人々から選ばれた戦争指導者,[盗賊団などの]団体の首領,傭兵隊長です。
他方において被選挙武侯,隊長,傭将という過去における二つの最も重要な姿の中に現れている。
しかしここで,我々にもっと関係の深い政治指導者――まず自由な「民衆政治家」として,
こうした指導者像はすべての地域で,そしてすべての歴史的な時代に登場しています。
しかしながら,吾々に関係の近い政治的指導者層は,
次いで議会での「政党指導者」という形で登場した政治指導者――となると,これは西洋独自のものである。
しかし西洋に固有な人物像として,ここでのテーマに関連の深い人物像がいます。それは政治の世界における指導者です。
先ず最初,西洋,就中地中海文明に固有な都市国家の地盤の上に成長せる
自由な「デマゴーグ」は確かに西洋,それも地中海文化に特有な都市国家という土壌の上でしか育たなかったし,
まず自由な民衆政治家がいますが,これは西洋だけ,しかもとくに地中海の文化に特有な[ギリシアやイタリアの]都市国家のうちで登場した人物です。
自由「煽動家」の形で,次には,これも西洋にのみ発生せる立憲国の地盤の上に成長した
「政党指導者」の方も,同じく西洋でのみ根を下ろした立憲国家という土壌の上で育った独特の指導者タイプである。
また議会における「政党の指導者」という人物像も,西洋だけに根づいた立憲国家という土壌で育ってきたのです。
議会的「党首」の形で現れたが,これは西洋特有なものである。

05 内的な正当性の三つの根拠 B