| さて事情が一変したと仮定しよう。 |
| さてこのようにして状況が一変したと考えてみましょう。 |
| 上述のことから,次のことだけは肝に銘じておく必要がある。 |
| するとこれまで述べてきたことから,次のことは明白になっているはずです。 |
| 人民投票的指導者による政党指導は,追随者から「魂を奪い」,彼らの精神的プロレタリア化――とでもいえそうな事態――を現実にもたらす,ということである。 |
| 国民投票的な指導者が政党を率いるようになると,その支持者たちは「魂を抜かれて」しまって,いわば精神的にプロレタリア化してしまうということです。 |
| 指導者のための装置として役立つためには,追随者は盲目的に服従しなければならず, |
| 指導者の〈装置〉として利用できるのは,何も考えずに指導者に服従する支持者たちだけです。 |
| アメリカ的な意味でのマシーン,r名望家の虚栄心や自説に固執して, |
| アメリカ的な意味でのマシンでなければならないのであって,名望家としての虚栄心をもったり,自分の意見に固執したりしてはならないのです。 |
| 故障を起こしたりしないマシーン――でなければならなし リンカーンの当選は政党組織がこういう性格をもっていてはじめてできたことだし, |
| アメリカ合衆国でリンカーン大統領が選出されたのは,政党組織がこのような性格をもっていたからだったのですし, |
| すでに述べたように,グラッドストンの場合も,コーカスで同じことが起こったのである。 |
| すでに指摘したようにグラッドストンの場合にも,コーカスで同じような状況が発生していました。 |
| これこそは,指導者による指導に対して支払われる当然の代償である。 |
| これは指導者に率いられた政党の〈代価〉なのです。 |
| ところでぎりぎりのところ道は二つしかない。 |
| 結局のところ,道は二つしか残されていません。 |
| 「マシーン」を伴う指導者民主制を選ぶか,それとも指導者なき民主制,つまり天職を欠き, |
| 「マシン」を使った指導者のもとでの民主主義か,それとも指導者のいない民主主義かのどちらかなのです。 |
| 指導者の本質をなす内的・カリスマ的資質を持たぬ「職業政治家」の支配を選ぶかである。 |
| 第二の[指導者のいない民主主義の]道は,召命をうけていない「職業的な政治家」,指導者になるためには不可欠な内的なカリスマのない政治家に支配されることを意味します。 |
| そして後者は,党内反対派の立場からよく「派閥」支配と呼ばれるものである。 |
| この道は党内の反対派からは,「派閥」の支配と呼ばれることが多いものです。 |