| まず最初に，この問題をめぐって起こっている，ごくありふれた歪曲を取り除くことから始めることにしよう。 |
| まずこの問題についてごく些細な歪曲を指摘しておくことにしましょう。 |
| というのはさし当たってこの倫理が，道徳的にはなはだ困った役割を負わされて登場することがあるからである。 |
| というのはこのエートスが倫理的にきわめて重要な役割をはたすことがあるからです。 |
| 例を挙げてみよう。 |
| 実例で考えてみましょう。 |
| ある男性の愛情がＡ女からＢ女に移った時， |
| ある男性が一人の女性から別の女性に心変わりしたとしましょう。 |
| 件の男性が，Ａ女は自分の愛情に値しなかった， |
| そのときにその男は，あの女はわたしが愛するにはふさわしい女性ではなかったとか，あの女にはがっかりさせられたとか， |
| 彼女は自分を失望させたとか，その他，似たような「理由」をいろいろ挙げて |
| 同じような多数の「理由」をあげて，自分の心変わりを正当化したい気持ちになることが多いものです。 |
| ひそかに自己弁護したくなるといったケースは珍しくない。 |
| そのような姿勢は女性にたいする思いやりに欠けるものですし，男が女をもはや愛しておらず， |
| 彼がＡ女を愛していず，Ａ女がそれを耐え忍ばねばならぬ，というのは確かにありのままの運命である。 |
| 女は愛の喪失を忍ばなければならないという宿命を「正当化」するものです。 |
| ところがその男がこのような運命に加えて，卑怯にもこれを「正当性」で上塗りし，自分の正しさを主張したり， |
| この正当化によってその男は自分には［心変わりするだけの］権利があると主張し，彼女に不正を加えるだけでなく， |
| 彼女に現実の不幸だけでなくその不幸の責任まで転嫁しようとするのは，騎士道精神に反する。 |
| その不正の責任を彼女に転嫁しようとするわけですから，女性への思いやりが根本的に欠けていることを示すものです。 |