| それでは，倫理と政治との関係は本当はどうなっているのか。 |
| それでは倫理と政治の実際の関係はどのようになるのでしょうか。 |
| 時おり言われてきたように，この二つの間にはまったく関係がないのか。 |
| ときおり，倫理と政治にはいかなる関係もないという言葉を耳にすることがあります。 |
| それとも逆に，政治行為には，他のすべての行為の場合と同じ倫理が妥当すると見るのが正しいのか。 |
| あるいはその反対に，他のすべての行為と同じ「倫理」が，政治にも適用されると考えるのが正しいのでしょうか。 |
| この二つの主張の間には，よく，一方が正しいか，他方が正しいか， |
| これまではこの二つの主張のどちらかを選択しなければならないと考えられてきました。 |
| ようするに絶対的な二者択一の関係が存在すると信じられてきた。 |
| 倫理と政治は無関係か，政治に倫理が適用されるかのどちらかだと考えられてきたのです。 |
| しかし，この世のある一つの倫理に基づいて立てられた淀は，恋愛・商売・家族・役所のどの関係についても， |
| しかし倫理というものは，性的な事柄や商売についても，家族や役所との関係についてもいつも同じ内容であると考えるべきなのでしょうか。 |
| 従って，相手が細君・八百屋のおかみさん・息子・競争者・友人・ |
| 相手が妻であるか，八百屋のおばさんであるか，息子であるか，ライバルであるか，友人であるか， |
| 被告と変わっても内容的にはいつも同じだ，というのは果たして本当だろうか。 |
| 裁判の被告であるかにかかわりなく，世界の倫理の同じ碇が適用されるべきなのでしょうか。 |
| 政治が権力――その背後には暴力が控えている――というきわめて特殊な手段を用いて運営されるという事実は， |
| 政治の世界では，暴力という特別な手段を使って権力を維持するという事実が， |
| 政治に対する倫理的要求にとって，本当にどうでもよいことだろうか。 |
| 倫理の定める要求にとって特別な意味をもってはいないのでしょうか。 |