56 10年後には @

さて,ここにおいでの諸君,10年後にもう一度この点について話し合おうではないか。
さて,わたしたちはみなさまと10年後にまた,この問題について話し合いたいと思います。
残念ながら私はあれやこれやいろんな理由から,どうも悪い予感がしてならないのだが,
10年後にはおそらく,残念ながらさまざまな理由から,反動の時代がすでに始まっているという予感がしますし,
10年後には反動の時代がとっくに始まっていて,諸君のうちの多くの人が――正直に言って私もだが――期待していたことのまずほとんどは,
みなさまの多くが期待しておられることは,そしてわたしもともに期待していることは,まったくではないとしても,
まさか全部でもあるまいが,少なくとも外見上たいていのものは,実現されていないであろう。
ほとんど実現されていないのではないかと感じるのです(少なくとも見掛けの上ではということですが)。
――これは大いにありうることで,私はそのことを知ってくじけはしないだろうが,
これはかなりたしかなことで,それでわたしの心がくじけることはないとしても,気持ちが重くなるのは間違いありません。
もちろん心の重荷にはなる――その時,私としては諸君の中で,今日自分を純粋な「心情倫理家」と感じ,
そこでわたしが知りたいのは,みなさまのうちで,いまは自分が純粋な「信条倫理に基づいた政治家」であると考えておられ,
今の革命という陶酔に加わっている人々が,内的な意味でどう「なっているか」,それが知りたいものである。
革命と呼ばれる熱狂に参加しておられる方々が,10年後には精神的にどう「なっている」だろうかということなのです。
その時もし,次のシェークスピアの『詩篇』102が当てはまるような状態であったなら,どんなにか素晴らしいことなのだが。
シェイクスピアのソネット102番で語られるような状態であれば,どれほどすばらしいことでしょうか。
そも二人が愛の成りしは,恰も春のことなりしが,
二人の愛が新しい頃は,いわば春のなかにいたわけで,
其ころ,われは,春を迎ふるには,常に物語の歌もてせり。
私もよく歌をうたってこれを称えはした。
かの妙音鳥てふ鳥は,夏の初めには歌ひ奏づれども,
ちょうど,夜鷲が夏の初めにはさえずるけれど,
漸く月日経て真夏となれば,其笛の音を止むるを例とす。
季節も深まればうたいやめるようなものだ。

56 10年後には @