５６　10年後には　②

しかし現状は違う。

しかし現状はこの歌のようではありません。

現在どのグループが表面上勝利を得ていようと，いまわれわれの前にあるのは花咲き乱れる夏の初めではなく，

わたしたちが目の前にしているのは「花が咲き乱れる夏」ではなく，凍てつくような暗く厳しい極地の夜です。

さし当たっては凍てついた暗く厳しい極北の夜である。

外側からみてどの集団が勝利を収めるとしても，同じことなのです。

実際，一物だに存在しないところでは，皇帝だけでなく，プロレタリアまでもその権利を失ってしまっている。

というのは，何も存在しないところでは，皇帝だけでなく，プロレタリアもまたすべての権利を失ってしまうからです。

やがてこの夜が次第に明けそめていく時，いまわが世の春を誰歌しているかに見える人々のうち，誰が生きながらえているだろうか。

やがてはこの夜もゆっくりと明けてゆくことでしょうが，そのとき，一見すると現在は〈わが世の春〉を誼歌しているようにみえる人々のうちで，誰が生き延びているでしょうか。

また，諸君の一人一人はその時どうなっているだろうか。慣癌やる方ない状態にあるか，

みなさまは10年後にどう感じておられるでしょうか。［反動に］憤慨しているでしょうか，

それともすっかり俗物になり下がってただほんやりと渡世を送っているか，

俗物になって，世界のありかたと自分の仕事をぼんやりと甘受しているでしょうか。

それとも第三に，そう珍しくもないケースだが，――もともとその素質のある人や，

あるいは第三のあり方として（これはそれほど珍しいものではありません），神秘主義に頼って世界から逃避しているでしょうか。

（よくある悪い癖で）そういう真似をしよ５と夢中になっている連中のように，

そうした素質のある人や（多くの場合もっと悪いことに）それが流行だと思って真似している人は，こうした道に進むことが多いのです。

――神秘的な現世逃避に耽っているか。以上のどの場合についても，私はこう結論するであろう。

そのどの人にたいしてもわたしは，次のように結論するでしょう。

この人たちは自分自身の行為に値しなかったのだ，あるがままのこの世にも，その日常の生活にも耐えられなかったのだ。

こうした人々は，自分の行為にふさわしい人物にまで成熟していなかったのだ，現実の世界に，日常の世界にふさわしい人物にまで，成熟していなかったのだ，と。

つまりこの人たちは自分ではあると信じていた政治への天職を，客観的にも事実の上でも，深い内的な意味で持っていなかったのだ。

自分には，政治への召命があると信じていたとしても，客観的にみても，事実からみても，もっとも深い精神的な意味で，こうした召命をもっていなかったのだ，と。

むしろ彼らは，会う人ごとにありのままに素直に同胞愛を説き，ふだんは自分の日常の仕事に専念していればよかったのだ，と。

むしろ出会ったすべての人に同胞愛でも説いて，ふだんは毎日の仕事に専念していればよかったのだ，と。