| しかし，他面ではこういうことも事実である。いかに情熱があり，またそれがいかに深くかつ純なものであっても， |
| しかし他方では，どれほど情熱があっても，またその情熱がどれほど純粋で深いものであっても， |
| さて，しかし，いかに多くの情熱を持っていても，それがいかに純粋な情熱であっても， |
| だからといって，そこから得られるはずのない結果を無理に得るというわけにはいかない。 |
| 情熱だけで無理やり結果を生みだすことはできないの右事実です。 |
| それだけでは，よい結果が得られるところまではほど遠いということも事実です。 |
| もちろん，情熱はいわゆる「霊感」を生みだす地盤であり，そして「霊感」は学者にとって決定的なものである。 |
| もちろん情熱は，「霊感」という決定的に重要なものが生まれるための前提条件です。 |
| もちろん，情熱は「直感」という決定的なものを生み出す前提条件です。 |
| ところが，近ごろの若い人たちは，学問がまるで実験室か統計作成室で取り扱う計算問題になってしまったかのように考える。 |
| 最近では若者のあいたでは，学問というものがまるでラボや統計カード・ライブラリーで処理する計算問題になってしまったかのように考えられているようです。 |
| ところが今どきの若い学者の一派を見ていると，まったく，学問が計算問題になったかのような考え方が非常に広まっています。 |
| ちょうど「工場で」なにかを製造するときのように，学問というものは，もはや「全心」を傾ける必要はなく， |
| あたかも「工場で製造する」もののように，冷徹な知性さえあれば解決できるものであって， |
| 彼らは，まるで実験室か統計処理室にいるかのように，頭でクールに理解さえすれば魂なんてまったくいりませんよ， |
| たんに機械的に頭をはたらかすだけでやっていけるものになってしまったかのようにかれらは考えるのである。 |
| 「全身全言」をかけた仕事ではないと考えられているようです。 |
| それでも工場で物が生産されるように何かは生まれますよと，涼しい顔をして言います。 |
| だが，ここで注意すべきことは，こうした人たちの大部分が，工場とかまた実験室でどのようなことがおこなわれているかについてたにも知っていないということである。 |
| しかしこうした意見を聞いてみると，工場やラボで実際にとのようなことが行われているのか，まったく知りもしないことが分かります。 |
| しかしここで特仁江意しなければならないのは，工場で何かおこなわれているかについても，実験室で何かおこなわれているかについても，彼らは実は何もはっきりとは知らないということです。 |
| 実験室でもまた工場でも，なにか有意義な結果を出すためには，いつもある――しかもその場に適した――思いつきを必要とするのである。 |
| ラボでも工場でも，何か貴重なものを作りだすためには，いつも何かを，しかもそれにふさわしい何かを，思いつくことが必要なのです。 |
| 工場での仕事でも実験室での仕事で久人は何かを，もちろん適切な何か，価慎あることに役立つ何かをひらめかなければなりません。 |
| とはいえ，この思いつきというものは，無理に得ようとしてもだめならのである。 |
| そしてこの思いつきというものは，無理強いによって生まれるものではありません。 |
| ところが，ひらめきというのは，ひらめこうと思って生まれるものじゃない。 |
| もとより，それぱたんなる機械的な計算などとはおよそ縁が遠い。だが，たんなる計算といぇども，よい思いつきを得るための欠きえない一手段にはなるのである。 |
| 冷静な計算などで生まれるものではないのです。もちろん思いつきを生みだすためには，こうした計算が前提となるのは当然のことなのですが。 |
| 計算機を使う作業からはひらめきは得られない。とはいえ計算作業も，いつかひらめきを得るためには絶対必要な作業である。 |
| この意味で，たとえばある社会学者が，よい年をしながら数力月にもわたって何万ものくだらない計算問題に頭を使っていたとしても，かれはあえてこれを悔いるには及ばない。 |
| たとえばある社会学者が，高節にもかかわらず数力月にわたって，数万件ものごくつまらない計算問題に頭を悩ませたとしても，そのことで悔いる必要はありません。 |
| だから，たとえばある社会学者が，いい年をして，何万問もの，まったく些末な計算問題に頭を使っていたとしても，彼にとって損はありません。 |
| ただ。もしこの場合かれが計算機のたぐいにばかりだよっていたならば，おそらく期待された結果は出てこないであろう。 |
| ［大切なのは自分の頭で考えるということであって］もしも何かの結果を手にしようとするならば「計算機で計算すればすぐに解決できるのに」計算機に頼らなかったということで，責められることはないのです。 |
| ただし，彼が計算を機械任せにしようとしたら，彼は罰を受ける。何か大した結果を出したいと思っても，結果は出ません。出るとしてもつまらないものでしょう。 |
| また，たとえ出たとしても，多くは取るにたらぬ結果にすぎないであろう。 |
| の結果が取るに足らぬものだったとしてもです。 |
| さらに，その社会学者が，どういう計算をすれば何かわかるかという方向性についてあらかじめ何か方針を決めておかなかったなら， |
| しかも，この場合もしも計算の途中で，そこに出てくる個々の結果のもたらす効果についてあらかじめなにかを思いついていなかったならば， |
| それに自分の計算の進め方について，あるいは計算の途中でえられた結果の意味について，あらかじめ何かを「思いついて」いなければ， |
| また計算の途中でも，次々と出てくる個々の結果が使える有効範囲について，ああ，なるほど，これはこう使えるなとか，意外な結果が出たが，あっちはどうなのだろうかとか考えながら作業を続けなかったならば， |
| 実にこの取るにたらぬ結果すらも出てこないことになるのである。 |
| こうした取るに足らぬ結果すら，生まれてこないものなのです。 |
| つまらない結果すら出てこないでしょう。 |