| 一般に思いつきというものは，人が精出して仕事をしているときにかぎってあらわれる。 |
| 普通はこの〈思いつき〉というものは，日々の厳しい仕事を土台としなければ，生まれてこないものです。 |
| 普通は，このひらめきというものは，厳しい作業という土台がなければ生まれません。 |
| もちろん，いつもきまってというわけではないが。 |
| たしかに例外はあります。 |
| ただ，厳しい作業をすれば必ず生まれるというわけでもないことも確かなんですが。 |
| ところで，しろうとの思いつきは，普通，専門家のそれにくらべて優るとも劣らぬことが多い。 |
| それに素人の思いつきが，専門家の思いつきと同じような重要な結果や，時にはもっと優れた結果をもたらしたりすることもありうるのです。 |
| また，趣味で研究をしている素人のひらめきは，専門家のひらめきと同じかそれ以上に広い射程距離を持つことがありますね。 |
| 実際，我々の学問領域でもっともよい問題やまたそれのもっともすぐれた解釈は，しろうとの思いつきに負うことが多い。 |
| 実際に学問の分野での最高の問題設定や知識が，まさに素人の思いつきをきっかけとして生まれることも多いのです。 |
| 実際，私たち社会学者の最高の問題提起や問題解釈の多くが素人のひらめきのおかげで生まれています。 |
| へタムホルツがロベルトーマイヤーについて語っているように。しろうとを専門家から区別するものは，ただしろうとがこれときまった作業方法を欠き， |
| ヘルムホルツがかつてロベルト・マイヤーについて語ったことですが，素人と専門家の違いは，たんに素人には安心して仕事をすることのできる方法論がないということにすぎません。 |
| ただ，ヘルムホルツがロベルトーマイヤーについて言っていますが，素人研究者と専門家が違うのは，素人はアイデアが正しいかとうかを判定する作業手順を欠いている， |
| したがって与えられた思いつきについてその効果を判定し，評価し，かつこれを実現する能力をもたないということだけである。 |
| 素人が何かを思いついても，その効果を追跡し，評価し，実現する能力がないのです。 |
| だから，たいてい彼は，ひらめいたアイデアを再検証したり，評価したり，実現したりすることができないということだけです。 |
| 思いつきは作業の役をつとめるわけにはいかない。 |
| 思いつきは，こうした仕事の代わりをすることはできません。 |
| ひらめきは作業の代わりにはなれません。 |
| しかし，他方では作業が思いつきのかわりをしたり，またこれを強いたりすることも不可能である。 |
| しかしこうした仕事が思いつかの代わりをすることも，無理やり思いつきをもたらすこともできないのです。 |
| しかし作業もひらめきの代わりにはなれない。 |
| 同様に，情熱だけで思いつきを生みだすこともできない。 |
| それに情熱だけでもその代わりをすることはできません。 |
| 作業が無理矢理ひらめきを生ませることもできない。 |
| 作業と情熱とがＩそしてとくにこの両者が合体することによってＩ思いつきをさそいだすのである。 |
| 仕事と情熱のどちらも必要なので，とくに両方が同時に働くことによって，思いつきが誘いだされるのです。 |
| 同様に情熱も無理矢理ひらめきを生まれさせることはできない。ひらめきと作業の両方が揃ったとき，特仏内方が融合したとき，ひらめきが誘発される。 |
| だが，思いつきはいわばその欲するときにあらわれる。それは我々の意のままにはならない。 |
| しかし思いつきは，みすがらの欲するままに現れるのであって，私達の欲するままに現れるのではありません。 |
| ひらめきは，ひらめきが生まれたいときに生まれる。私たちがひらめきたいときには生まれないのです。 |
| 実際，よい思いつきは，たとえばイェーリングが書いているように，ソファの上で煙草をのんでいるときとか， |
| 実際にすばらしい思いつきというものは，イェーリングが書いているように，ソファーで煙草をふかしているときとか， |
| 実際，最高のひらめきは，イェーリングが生き生きと描いているように，ソファに座って煙草をふかしているときとか， |
| またヘルムホルツが自然科学者らしい精確さで述べているように，ダーフダラ登りの道を散歩しているときとか， |
| ヘルムホルツが自然科学者らしい正確さで描きだしているように，ゆっくりとした登り坂を散歩しているときなどに， |
| またヘルムホルツが自然科学者らしく厳密に述べているように，長い坂道を登っているときとかに |
| 一般にそういった場合にあらわれることが多い。 |
| 現れるものなのです。 |
| 現れます。 |
| とにかくそれは，人が机に向かって穿鑿や探究に余念ないようなときにではなく， |
| 要するに，まったく期待もしていないときに，突然のように現れるのであって， |
| 言い換えれば，机に向かって頭をかきむしっているときや答を探し求めているときにではなく， |
| むしろ人がそれを期待していないようなときに，突如としてあらわれるのである。 |
| デスクに向かって詳しく調べたり，探し求めたりしているときには，現れないものなのです。 |
| いつだってまったく思いがけないときに現れてくるものなのです。 |
| とはいえ，こうした穿鑿や探究を怠っているときや，なにか熱中する問題をもっていないようなときにも，思いつきは出てこない。 |
| しかしもちろんのことですが，このように詳しく跼べたり，探し求めたりしていない人には，そして情熱をもって探求していない人には，この思いつきというものは訪れないのです。 |
| だからといって，机に向かってもだえ苦しまない人や，問題を発見する情熱を持ったことのない人には，やはりひらめきは現れません。 |