| しかし，何千年来西欧文明のうちに受けつがれてきたこの魔法からの解放過程， |
| 西洋の数千年の歴史において，このような脱呪術化のプロセスが進展してきたわけです。 |
| 西欧文明の中で何千年も続いてきたこの脱魔術化の過程は， |
| いいかえれば学問がそれの肢体ともなり原動力ともなっている「進歩」というものは， |
| そして学問は，この「進歩」の一部であり，進歩を実現するための原動力となってきたわけです。 |
| そして，そもそも，学問がその一部であり，原動力でもあった「進歩」というものは， |
| はたしてなにか実際上あるいは技術上の意味以上の意味をもつであろうか。 |
| しかしこのプロセスには，すでに指摘したような実践的な意味や技術的な意味のほかに，特別な意味があるのでしょうか。 |
| 実際に何かの役に立つとか，技術を発展させるとかいったこと以上の意味を持っているのでしょうか。 |
| 諸君は多分この問題が，レオ・トルストイの作品中でもっとも根本的に取り扱われていることを知っておられるであろう。 |
| この問題を根本的に問い詰めた作品として，レオ・トルストイの作品があります。 |
| この問いこそ，トルスト厶の作品中で最も根本的な問題として投げかけられている問いであることにみなさんは気づくでしょう。 |
| トルストイは，かれ独特のやり方でこの問題に到達している。 |
| トルストイはきわめて独特な道から，この問題にたどりついたのでした。 |
| トルストイは，彼独白のやり方でこの問題に到達しました。 |
| 彼の頭を悩ました全問題は，結局，死とは意味ある現象であるかいなかという問いに帰着する。 |
| 彼が頭を悩ませたすべての問いは，やがては「死は意味のある現象かどうか」という問いに収斂していきました。 |
| 彼は，果たして死には意味かおるのかという大問題をめぐってずっと頭を悩ませ苦しんでいました。 |
| 彼はこれに答えて，文明人にとっては――否である，という。なぜかといえば， |
| そしてトルストイは文明人にとっては，死は意味のないものだという笞えにたどりつきました。 |
| 彼の答えは，文明人にとって死は無意味だ，というものでした。 |
| 無限の「進歩」の一段階をかたちづくるにすぎない文明人の生活は，その本質上，終りというものをもちえないからである。 |
| 文明人の生活は，「進歩」というものに，この無限に進むもののうちにまきこまれているために，その内的な意味からして，〈終わり〉というものがないものだからだというのです。 |
| われわれ文明人の人生は，進歩の中に，あの終わりのない進歩の中に位置づけられていますから， |
| つまり，文明人の場合には，なんびとの前途にもつねにさらなる進歩への段階が横だわっているからである。 |
| 文明人にとっては，生活はつねに進歩するものであり， |
| 本質的に，もうこれでよいという意味で終わりを持つことが許されない。 |
| どんな人でも，死ぬまでに無限の高みにまで登りつめるというわけにはいかない。 |
| 今ここで死ぬ者は誰も，［未来に控えている］無限なるものの高みに達することができないのです。 |
| だから文明人にとって死は無意味だと言うのです。文明人は，進歩のプロセスの中に立っています。 そして彼の目の前には，つねにさらなる進歩がある。だから，その終わりのないプロセスの中では，文明人は誰も頂点に立つということがないのです。 |