| それでは，学問の仕事は，事実そのものには無関心で |
| しかし事実などにはまったく関心がなく， |
| では，事実そのものはどうでもよくて， |
| ただ何か実践的に立場をとることだけが大切な人にとっては，まったく意味のないものなのであろうか。 |
| 実践的な態度でふるまうことだけが大切だと考えているような人には，学問の仕事はまったく意昧のないものなのでしょうか。 |
| ただ何かの意志決定に役立つことだけが大切な人にとっては，学問は何も意味のある貢献をしないのでしょうか？ |
| たぶんそうではないであろう。 |
| そんなことはないでしょう。 |
| おそらくそうではないでしょう。 |
| 第一，すでにこういうことも考えられる。 |
| すぐに指摘できることがあります。 |
| まず，こういうことがあります。 |
| すなわち，有能な教師たるものがその任務の第一とするべきものは，その弟子たちが都合の悪い事実， |
| 有能な教師の何よりの任務は，学生たちに，自分にとって不愉快な事実， |
| 教員の第一の任務は，都合の悪い事実であっても， |
| たとえば自分の党派的意見にとって都合の悪い事実のようなものを承認することを教えることである。 |
| たとえば自分の所属する党派にとって不愉快な事実であっても，それが事実である限りうけいれるという態度を教えることです。 |
| たとえば，そうです，まさに私白身の党派的意見にとって都合の悪い事実であっても， |
| そして，誰にでも――たとえば私にでも――その党派的意見にとって |
| そしてどのような党派にあっても（たとえば私が属する党派にとっても）， |
| はなはだ都合の悪い事実というものがあるのである。私の考えでは， |
| きわめて不愉快な事実というものが存在するのです。 |
| それを事実として認めなければならないということを学生に教えることです。 |
| もし大学で教鞭をとるものがその聴講者たちを導いてこうした習慣をつけるようにさせたならば， |
| 大学の教師が聴講する学生たちにこのような習慣をつけさせることに成功したならば， |
| 大学の教員が聴講者にこういう習慣を身につけさせたなら， |
| かれの功績ぱたんなる知育上のそれ以上のものとなるであろう。 |
| それはたんに学生に知識を学ばせるだけでなく，ある重要な達成を実現したことになると，私は考えています。 |
| 彼は学生に知識以上のもの，「倫理的貢献」という表現に相当するものを与えたことになると私は信じています。 |
| 私はあえてこのような功績をいいあらわすのに「徳育上の功績」という言葉をもってしよう。 |
| 私はこれをあえて，「倫理的な達成」と名づけたいと思うのです。 |
| もちろん，それは教師としてはまったく当たり前のことであって， |
| これは教師の任務としてはごく当然のことのように思えるかもしれないので， |
| それは教員としては最低限の，当然のことをしたまでだから， |
| これほどまでに言うのはおそらくやや誇大にすぎるであろうけれども。 |
| このような表現は誇張であるかのような印象を与えるかもしれませんが。 |
| そこまで言うのは厚かましいという人もいるかもしれませんが。 |