職業としての学問  25 学問という職業の価値 B

また,もしそこにこのような予言者や救世主がおらず,あるいはいてもそのお告げがまったく信じられないようなときにも,
預言者も救世主もいないからといって,あるいは預言者や救世主の語るお告げがもはや信じられないからといって,
また,そこに予言者や救世主がおらず,あるいは,いてもそのお告げがもはや信じられないとき,
諸君はかれらを――何千という教授たちが国家から給料をもらい国家から特権を与えられた小予言者として
諸君は政府から給与をうけとって特権的な地位にある数子人の大学の教授たちに,
だからといって,みなさんは,無理矢理予言者をこの世に引き戻してはいけません。
その教室で予言者の役割をつとめようとしているからといって――無理やりに地上に甦らせるわけにはいかない。
教室で小預言者の役割を演じさせるよう,強制するようなことはしないはずです。
そんなことをしたら,何千人という大学教授たちが,
こうした小千言者どものなしうることは,こんにちかくも多くのヤンガー・ジェネレーションによって渇望されている千言者が折り心折りそこにはいないのだという,
諸君がその上うに試みるのであれば,それは若い世代の人々がこれほど強く願っている預言者はここにはもはやいないという決定的な事実を認識していないことを示すだけのことです。
予言者の役割を引き受けて,国家から給料をもらい,国家から特権を与えら牡たまま,小予言者として振舞うことになるでしょう。
この決定的な事実のもつ意味にかれらが十分気づいていたいことを示すことだけである。
あるいはこの事実がそれにふさわしい重さをもって実感されるものとはなっていないことを示すものなのです。
みなさんにできることはただ一つ,この決定的な事実を知ることです。
私の考えでは,もしだれかきわめて宗教的感受性の強い人のために,かれがいま神心なく予言者もいない時代に生活するべく運命づけられているという根本の事実を,
ほんとうの意味で宗教的な「感受性の高い」人々の精神的な興味にとっては,教授のそのようなふるまいは,いかなる役にも立たないものだと思います。
つまり,わが国の,最も若い世代の非常に多くが憧れている予言者などというものは,教室にはいない,また今後,予言者が,重い意味を持って若者の前に生き生きと立ち現れることも絶対ないということです。
これらの教壇上の予言者のような代用物を与えることによって覆いかくしたとしても,それはかれの内的要求にとってなんの役にも立だないであろう。
現代という時代は神々が存在せず,預言者もいない時代であり,このような時代に生きるのが私達の宿命なのです。これは根本的な事実というべきものであり,こうした宗教的な謁受性の高い人やその他の人々から,
ここに宗教的な感度の高い人がいたとします。しかし,神も于言者もいない時代に生きる運命に彼はあるのだという根本的な事実を,教壇上のすべてのエセ予言者たちは隠蔽しているとします。
むしろ,その宗教的感情の誠実さのゆえに,かれはこうした代用物による隠蔽を拒否するにちがいない。
教壇で叫ぶ預言者という大学教授の〈代用品〉に頼ってこの事実を隠蔽したところで,宗教的な感情の誠実さのために,そうした人々はこうした隠蔽を拒否するに違いないのです。
そうすると,かえって宗教的な感度の高い人の持つ内面的な関心はまったく応えられないと私は考えます。むしろ,彼らは宗教的に誠実な人間であるがゆえに,そういう隠蔽に反対せざるを得ないだろうと私には思えるのです。

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