| THE THEORY OF LOVE 愛の理論 |
| Love, the Answer to the
Problem of Human Existence 愛，人間の実存の問題への解答 |
| Any theory of love must begin with a theory
of man, of human existence. |
| 愛に関するいかなる理論も，人間についての理論，人間の実存の理論から，始めなきゃ。 |
| While we find love, or rather, the equivalent of love, in animals, |
| 愛，あるいは愛に相当するものは，動物にも見られる。 |
| their attachments are mainly a part of their
instinctual equipment; |
| でも，動物の愛情は，単に，動物にそなわる本能的なもの。 |
| only remnants of this instinctual equipment can be seen operating in man. |
| ただ，人間の中にも，この本能的なものが残っている。 |
| What is essential in the existence of man |
| 人間の実存にとって本質的なのは， |
| is the fact that he has emerged from the
animal kingdom, from instinctive adaptation, |
| 動物界から，つまり，本能による適応の世界からぬけ出したという事実， |
| that he has transcended nature -- |
| 人間は自然を超越しているという事実-- |
| although he never leaves it; |
| もちろん，決して人間は自然から離れたりしないけど。 |
| he is a part of it -- |
| あくまで，人間は自然の一部-- |
| and yet once torn away from nature, |
| しかし，ひとたび自然と訣別したら， |
| he cannot return to it; |
| 人間はもはやそこへ戻ることはできない。 |
| once thrown out of paradise -- a state of original oneness with nature
-- |
| ひとたび楽園--自然との原始的な一体性--から追い出されてしまってからは， |
| cherubim with flaming swords
block his way, if he should try to return. |
| たとえ，人間が戻ろうとしても，熱える剣を持った天使ケルビムに，行く手を阻まれてしまう。 |
| Man can only go forward
by developing his reason, by finding a new
harmony, a human one, instead
of the prehuman harmony which is irretrievably
lost. |
| 人間にできることは，もはや取り戻すことのできないまでに失われてしまった前人間的な調和のかわりに，その理性を発達させ，新しい人間的な調和を見出すことによって，前進することだけ。 |